La liberté d'expression et son application aux relations

La liberté d'expression et son application aux relations


Ce n’est un secret pour personne que le New York Times est ma principale source d’informations, mais vous serez peut-être surpris de savoir que mes éditorialistes préférés sont les conservateurs modérés, Bret Stephens et David Brooks. Je ne suis pas forcément d’accord avec leur politique, mais ce sont des écrivains sobres, réfléchis et logiques qui parlent pour un juste milieu qui se perd souvent dans les discussions politiques.

Stephens, en particulier, est en feu depuis que le Times l’a embauché l’année dernière – occupant à la fois l’extrême droite et l’extrême gauche. L'adresse qu'il a donnée à l'Université du Michigan en février, intitulée "La liberté d'expression et la nécessité de l'inconfort" pourrait être la meilleure synthèse de mes propres sentiments sur le sujet.

Il y explore un sujet qui me tient à cœur, mon cœur libéral – l’indignation perpétuelle, problématique et gênante de l’extérieur gauche pour tout ce qui ne lui plaît pas. J'ai vu cela arriver à la plupart de mes leaders d'opinion idéologiques: Stephen Colbert, Sam Harris, Bill Maher et Andrew Sullivan. Ce sont tous des experts en pensée libérale réfléchie qui ont été – à un moment ou à un autre – qualifiés de racistes ou de sexistes pour rien de plus que de plaisanter, de dire une vérité biologique inconfortable ou de défendre le droit des autres de le faire.

En apparence, cela n'a rien à voir avec des rencontres et des relations, mais en réalité, tout est lié aux rencontres et aux relations. La vie concerne les relations. Écouter les autres. Essayer de comprendre leurs points de vue. À la recherche d'un terrain d'entente. Voir le bien chez les autres au lieu de supposer que tout désaccord équivaut à une guerre.

La vie concerne les relations. Écouter les autres. Essayer de comprendre leurs points de vue. À la recherche d'un terrain d'entente.

Pendant longtemps, j'ai licencié des personnes hostiles aux femmes, gays, noirs, musulmans, juifs, etc. – en disant: «Il n'est pas intolérant d'être intolérant à l'intolérance.» Je continue de croire que nous ne devrions pas tolérer l'intolérance. Mais récemment, la gauche a tracé son propre chemin d'intolérance en transformant ses alliés en ennemis – témoin le récent échange entre Sam Harris et Ezra Klein.

Harris y défendait le droit d’un autre sociologue de déclarer des données laissant à penser qu’il pourrait y avoir des différences de QI entre les races. Et parce que Harris défend le droit de ce sociologue de voir où les données aboutissent – même si le résultat est inconfortable – Klein dénonce Harris comme un raciste lui-même – une étiquette quasiment impossible à effacer une fois l’accusation portée. Cela se produit partout et les effets sont effrayants. C’est pourquoi j’ai laissé passer une occasion d’aller sur CNN pour parler de #MeToo. Tout ce que je dis pour défendre des hommes comme moi est un carburant potentiel pour quelqu'un qui veut m'étiqueter comme faisant partie du problème.

"Soit d'accord avec nous à petit pas ou tais-toi!" Semble être la ligne de parti. Ce n'est pas bon.

Stephens dit dans son adresse du Michigan: «La réponse à une politique d'illibéralisme de droite n'est pas une politique d'illibéralisme de gauche. C'est une politique du libéralisme, point final. C’est une politique qui croit aux vertus d’ouverture, de raison, de tolérance, de dissidence, de débats sobres, de débats respectueux mais vigoureux, de conscience individuelle et de dignité, de sens de la décence et également du sens de l’humour. En un mot, l'illumination. C’est une politique vaste, qui laisse beaucoup de place aux éditoriaux du New York Times et du Wall Street Journal, par exemple. Et c'est une politique inconfortable, car elle exige que chaque partie reconnaisse les droits et la légitimité, et peut-être même la valeur de l'autre. ”

Comme Harris, je suis un libéral pragmatique qui valorise avant tout la vérité et le débat rationnel. Pour la plupart, ce blog et les commentaires reflètent cela. Mais de temps en temps, vous remarquerez que les femmes commentatrices rejettent les points de vue des hommes, que les hommes commentent les vues des femmes, et que les deux côtés m'attaquent de temps en temps comme si j'étais motivé par une idéologie plutôt que par la vérité. C'est ce que je veux attirer l'attention. C’est ce que j’essaie d’éradiquer.

En tant que pays, nous n’arriverons jamais à rien si nous ne pouvons pas reconnaître des vérités inconfortables.

En tant que pays, nous n’arriverons jamais à rien si nous ne pouvons pas reconnaître des vérités inconfortables.

Les armes à feu ne tuent des gens. Les libéraux transforment leurs alliés en ennemis. Les musulmans radicaux ont des croyances, y compris la lapidation pour adultère et apostasie. Trump est un menteur. Les hommes et les femmes sont différents.

Ce n'est pas que nous ne puissions pas argumenter de bonne foi pour expliquer pourquoi le deuxième amendement est important, les libéraux sont toujours du côté des droits de l'homme, de nombreux musulmans (en particulier aux États-Unis) n'ont pas de croyances radicales, appelle Trump à de nombreuses personnes. avec sa rhétorique MAGA, les hommes et les femmes partagent plus de points communs que de différences.

Mais si nous ne pouvons pas écouter les deux côtés de la discussion; si, en reconnaissant la vérité de l’autre côté, vous êtes un hérétique, cela en dit long sur ce qui touche notre société. J'espère que mes lecteurs réguliers liront le texte de Bret Stephens et ne me feront pas de chagrin d'avoir écrit ce texte, mais si vous choisissez quelque chose dans ce texte qui vous déclenche et que vous l'utilisez comme une attaque contre mon personnage, devinez quoi. ?

Vous êtes la raison pour laquelle je me suis senti obligé d'écrire ceci du tout.

Vos pensées, ci-dessous, sont grandement appréciées.

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